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Massagepraxis Heilmasseur Buttinger Seraph - Klagenfurt
Ich bin Heilmasseur und gewerblicher Masseur und biete manuelle, reflektorische und energetische Massagen in Klagenfurt an. Nach einem persönlichen Gespräch (Anamnese) fühle ich mich in Ihr Beschwerdebild hinein und erstelle einen speziell an Sie abgestimmten Massageplan (abhängig von der Diagnose Ihres Arztes) um Ihren körpereigenen "inneren Arzt" zu aktivieren und dadurch eine Besserung zu erreichen.

Durch meine Ausbildung als Heilmasseur genießen Sie auch die Möglichkeit mit einem genehmigten Verordnungsschein einen Teilbetrag Ihrer Therapiekosten vom Sozialversicherungsträger rückerstattet zu bekommen. Ich würde mich freuen Sie bald in meiner Massage-Praxis in Klagenfurt 9020 begrüßen zu dürfen. Ihr Heilmasseur Buttinger Seraph
Ergebnis aus Bibel-Suche.de
...Zeit, und als Bruder fuer die Not wird er geboren. 17.18 Ein Mensch ohne Verstand ist, wer Handschlag gibt, wer Buergschaft leistet gegenueber seinem Naechsten. 17.19 Wer Zank liebt, liebt Vergehen; wer seine Tuer hoch macht, sucht Bruch. 17.20 Wer verschlagenen Herzens ist, findet kein Glueck; und wer sich mit seiner Zunge windet, faellt ins Unglueck. 17.21 Wer einen Toren zeugt, dem [bringt es] Kummer, und keine Freude hat der Vater eines Narren. 17.22 Ein froehliches Herz bringt gute Besserung, aber ein niedergeschlagener Geist doerrt das Gebein aus. 17.23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Gottlose an, um die Pfade des Rechts zu beugen. 17.34 Der Verstaendige [hat] die Weisheit vor dem Angesicht, aber die Augen des Toren sind am Ende der Erde. 17.25 Ein toerichter Sohn [bedeutet] fuer seinen Vater Verdruss und Bitternis fuer die, die ihn geboren hat. 17.26 Schon Geldstrafe fuer den Gerechten ist nicht gut, [aber] Edle zu schlagen, ist gegen das Recht. 17.27 Wer seine W...
Altes Testament ->
Die Lehrbücher ->
03. Die Sprüche ->
Kap. 10 bis 31: Sammlung einzelner Weisheitssprueche.
Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek
...innungen zu verhehlen, und gewisse angenommene, die man für gut und rühmlich hält, zur Schau zu tragen. Ganz gewiß haben die Menschen durch diesen Hang, sowohl sich zu verhehlen, als auch einen ihnen vorteilhaften Schein anzunehmen, sich nicht bloß zivilisiert, sondern nach und nach, in gewisser Maße, moralisiert, weil keiner durch die Schminke der Anständigkeit, Ehrbarkeit und Sittsamkeit durchdringen konnte, also an vermeintlich echten Beispielen des Guten, die er um sich sah, eine Schule der Besserung für sich selbst fand. Allein diese Anlage, sich besser zu stellen, als man ist, und Gesinnungen zu äußern, die man nicht hat, dient nur gleichsam provisorisch dazu, um den Menschen aus der Rohigkeit zu bringen, und ihn zuerst wenigstens die Manier des Guten, das er kennt, annehmen zu lassen; denn nachher, wenn die echten Grundsätze einmal entwickelt und in die Denkungsart übergegangen sind, so muß jene Falschheit nach und nach kräftig bekämpft werden, weil sie sonst das Herz verdirbt, und gute ...
Philosophie ->
Kant, Immanuel ->
Kritik der reinen Vernunft ->
II. Transzendentale Methodenlehre ->
1. Hauptstück. Die Disziplin der reinen Vernunft ->
2. Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung ihres polemischen Gebrauchs
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