| | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | ...ende ich Feuer gegen die Mauer von Gaza,
dass es seine Palaeste frisst. 1.8 Ich rotte den Herrscher aus
Aschdod aus und den, der das Zepter haelt, aus Aschkelon. Ich
wende meine Hand gegen Ekron, und der Ueberrest der Philister
geht zugrunde, spricht der Herr, HERR.
V. 9.10: Jes 23; Hes 26; 27; 28,1-19; Sach 9,2-4.
1.9 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Tyrus und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie ganze
Ortschaften an Edom ausgeliefert und an den Bruderbund nicht
gedacht haben. 1.10 So sende ich Feuer gegen die Mauer von
Tyrus, dass es seine Palaeste frisst.
V. 11.12: (Jes 21,11.12); Jes 34,5-17; Jer 49,7-22; Hes
25,12-14; 35; Ob.
1.11 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Edom und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil es seinem
Bruder mit dem Schwert nachjagt und sein Erbarmen erstickt hat
und weil sein Zorn bestaendig zerfleischt und sein Grimm dauernd
wacht. 1.12 So sende ich Feuer gegen Teman, dass es di... | Altes Testament ->
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Der Prophet Amos | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...damit erweist sich die
apollinische Täuschung als das, was sie ist, als die
während der Dauer der Tragödie anhaltende Umschleierung
der eigentlichen dionysischen Wirkung:
die doch so mächtig ist, am Schluß das apollinische
Drama selbst in eine Sphäre zu drängen, wo es mit
dionysischer Weisheit zu reden beginnt und wo es
sich selbst und seine apollinische Sichtbarkeit verneint.
So wäre wirklich das schwierige Verhältnis des
Apollinischen und des Dionysischen in der Tragödie
durch einen Bruderbund beider Gottheiten zu symbolisieren:
Dionysus redet die Sprache des Apollo,
Apollo aber schließlich die Sprache Dionysus: womit
das höchste Ziel der Tragödie und der Kunst überhaupt
erreicht ist.
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3. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik | | | |
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