| | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | 1.3 So wie ich dich bat, als ich nach Mazedonien abreiste, in
Ephesus zu bleiben, damit du einigen Weisung erteilen solltest,
nichts anderes zu lehren 1.4 noch mit Fabeln und endlosen
Geschlechtsregistern sich abzugeben, die mehr Streitfragen
hervorbringen, als sie die Verwaltung Gottes [foerdern], die im
Glauben ist . . . 1.5 Das Endziel der Weisung aber ist Liebe
aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben.
1.6 Davon sind einige abgeirrt und haben sich leerem Geschwaetz
zugewandt. 1.7 Sie wollen Gesetzeslehrer sein und verstehen
nichts, weder was sie sagen noch was sie fest behaupten. 1.8
Wir wissen aber, dass das Gesetz gut ist, wenn jemand es
gesetzmaessig gebraucht, 1.9 indem er dies weiss, dass fuer einen
Gerechten das Gesetz nicht bestimmt ist, sondern fuer Gesetzlose
und Widerspenstige, fuer G... | Neues Testament -> Der erste Brief an Timotheus -> Verfasser, Empfaenger und Gruss | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ... bei
allem Andern, worin das Weswegen vorkommt: nicht
ohne das, was die Natur der Nothwendigkeit trägt;
aber auch nicht durch dasselbe, außer in Bezug auf
den Stoff, sondern eines Zweckes wegen. Z.B. warum
ist die Säge so ein Ding? Damit dieß sei, und deswegen.
Dieses Weswegen freilich könnte nicht erfolgen,
wenn sie nicht eisern wäre. Nothwendig also wird sie
eisern sein, wenn die Säge als solche, und ihr Werk
bestehen soll. Durch Voraussetzung also ist das Nothwendige,
und nicht als Endziel. In dem Stoffe nämlich
ist die Nothwendigkeit, der Zweck aber ist in dem Begriffe.
Es ist aber die Nothwendigkeit in dem Mathematischen,
und in dem zufolge der Natur geschehenden
gewissermaßen auf ähnliche Art. Weil nämlich das
Gerade ein solches ist, so muß nothwendig das Dreieck
Winkel, gleich zwei rechten, haben. Aber nicht,
wenn dieses, so jenes. Sondern vielmehr wenn dieß
nicht ist, so giebt es gar kein Gerades. Bei dem aber,
was eines Zweckes wegen geschieht, umgekehrt:
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