| | Seite: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | | | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | ... Moerder; der Moerder soll
unbedingt getoetet werden. 35.18 Oder wenn er ihn mit einem
hoelzernen Geraet [in] der Hand, durch das man sterben kann,
geschlagen hat, so dass er gestorben ist, dann ist er ein Moerder;
der Moerder soll unbedingt getoetet werden. 35.19 Der
Blutraecher, der soll den Moerder toeten; wenn er ihn trifft, soll
er ihn toeten. 35.20 Und wenn er ihn aus Hass gestossen oder in
boeser Absicht [etwas] gegen ihn geworfen hat, so dass er
gestorben ist, 35.21 oder ihn aus Feindschaft mit seiner Hand
geschlagen hat, so dass er gestorben ist, dann soll der Schlaeger
unbedingt getoetet werden; er ist ein Moerder; der Blutraecher soll
den Moerder toeten, wenn er ihn trifft.
35.22 Wenn er ihn aber unversehens, nicht aus | Altes Testament ->
Die Geschichtsbücher ->
04. Das vierte Buch Mose (Numeri) ->
35. Staedte der Leviten und Zufluchtsstaedte | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...
setzen auch von der Bewegung Entsprechendes voraus.
- Wenn es nun möglich ist, daß nichts sich bewege,
so müßte dieß auf doppelte Weise sich begeben:
entweder, wie Anaxagoras spricht: es sagt nämlich
jener, daß, indem Alles zusammen war und ruhte in
der unbegrenzten Zeit, habe Bewegung darin hervorgebracht
der Gedanke, und es geschieden; oder wie
Empedokles, daß theilweise Bewegung statt finde,
theilweise Ruhe; Bewegung, wenn die Freundschaft
aus Vielem das Eine hervorbringe, oder die Feindschaft
Vieles aus Einem; Ruhe aber in den Zeiten dazwischen.
Er sagt so:
Wenn durch Macht der Natur aus Mehreren Eines,
Und wenn wieder durch Trennung des Eins die
Mehreren werden,
Dann entstehen die Dinge; nicht haben sie ewige
Dauer.
Aber wiefern stets wiederkehrt unablässiger Wechsel,
Sofern sind unbeweglich sie stets, in Gestalt eines
Kreises.
Denn das: unablässiger Wechsel, ist von der Veränderung
der Richtung zu verstehen. - Es ist also hierüber
zu untersuchen, wie es sich verhält. ... | Philosophie ->
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