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Ergebnis aus Bibel-Suche.de
...stun. 3.18 Denn es ist auch Christus einmal fuer Suenden gestorben, der Gerechte fuer die Ungerechten, damit er uns zu Gott fuehre, zwar getoetet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht nach dem Geist. 3.19 In diesem ist er auch hingegangen und hat den Geistern im Gefaengnis gepredigt, 3.20 die einst ungehorsam waren, als die Langmut Gottes in den Tagen Noahs abwartete, waehrend die Arche gebaut wurde, in die wenige, das sind acht Seelen, durchs Wasser hindurch gerettet wurden. 3.21 Das Gegenbild [dazu] errettet jetzt auch euch, [das ist] die Taufe - nicht ein Ablegen der Unreinheit des Fleisches, sondern die Bitte an Gott um ein gutes Gewissen -, durch die Auferstehung Jesu Christi. 3.22 Der ist zur Rechten Gottes, nachdem er in den Himmel gegangen ist, und Engel und Maechte und Kraefte sind ihm unterworfen.
Neues Testament ->
Der erste Brief des Petrus ->
Verhalten in der Ehe
Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek
...hen Dinges, die spezifische Schwere. Sie kann als einfaches Sein ebensowohl wie die Bestimmtheit der Zahl, deren sie allein fähig ist, beobachtet oder eigentlich durch Vergleichung von Beobachtungen gefunden werden, und scheint auf diese Weise die eine Seite des Gesetzes zu geben. Gestalt, Farbe, Härte, Zähigkeit und eine unzählige Menge anderer Eigenschaften würden zusammen die äußere Seite ausmachen, und die Bestimmtheit des Innern, die Zahl, auszudrücken haben, so daß das eine am andern sein Gegenbild hätte. Weil nun die Negativität hier nicht als Bewegung des Prozesses, sondern als beruhigte Einheit oder einfaches Für-sich-sein aufgefaßt ist, so erscheint sie vielmehr als dasjenige, wodurch das Ding sich dem Prozesse widersetzt, und sich in sich und als gleichgültig gegen ihn erhält. Dadurch aber, daß dies einfache Für-sich-sein eine ruhige Gleichgültigkeit gegen Anderes ist, tritt die spezifische Schwere als eine Eigenschaft neben andere; und damit hört alle notwendige Beziehung ihrer au...
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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich ->
Phänomenologie des Geistes ->
V. Gewißheit und Wahrheit der Vernunft ->
A. Beobachtende Vernunft ->
a. Beobachtung der Natur
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