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| Ergebnis aus Bibel-Suche.de |
| ... Felsens, dass sie
allesamt zerschmettert wurden. 25.13 Aber die Maenner der
Schar, die Amazja hatte zurueckkehren lassen, dass sie nicht mit
ihm in den Kampf zoegen, fielen in die Staedte Judas ein, von
Samaria bis Bet-Horon, und erschlugen dreitausend [Mann] von
ihnen und erbeuteten eine grosse Beute.
Amazjas Goetzendienst, Selbstueberhebung, Niederlage und Ende.
2Koe 14,8-20.
25.14 Und es geschah, nachdem Amazja von der Schlacht gegen
Edom [zurueck]gekommen war, brachte er die Goetter der Soehne Seir
mit und stellte sie sich als |
Altes Testament ->
Die Geschichtsbücher ->
14. Das zweite Buch der Chronik ->
25. Amazja von Juda - Sein Gottvertrauen und sein Sieg ueber Seir |
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| Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek |
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Nicht anders ist es in der Religion. Wohl liegt in Italien wie in Hellas
dem Volksglauben der gleiche Gemeinschatz symbolischer und allegorisierter
Naturanschauungen zugrunde; auf diesem ruht die allgemeine Analogie zwischen der
roemischen und der griechischen Goetter- und Geisterwelt, die in spaeteren
Entwicklungsstadien so wichtig werden sollte. Auch in zahlreichen
Einzelvorstellungen, in der schon erwaehnten Gestalt des Zeus-Diovis und der
Hestia-Vesta, in dem Begriff des heiligen Raumes (temenos, templum), in manchen
Opfern und Zeremonien, stimmten die beiderseitigen Kulte nicht bloss zufaellig
ueberein. Aber dennoch gestalteten sie sich in Hellas wie in Italien so
vollstaendig national und eigentuemlich, dass selbst von dem alten Erbgut nur ... |
Geschichte ->
Theodor Mommsen ->
Roemische Geschichte - 1. Buch ->
Bis zur Abschaffung des roemischen Koenigtums ->
02. Kapitel |
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