| | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | 1.18 Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her ueber
alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die
Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten, 1.19 weil das von
Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen
geoffenbart. 1.20 Denn sein unsichtbares [Wesen], sowohl seine
ewige Kraft als auch seine Goettlichkeit, wird von Erschaffung
der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen und geschaut, damit
sie ohne Entschuldigung seien; 1.21 weil sie Gott kannten, ihn
aber weder als Gott verherrlichten noch ihm Dank darbrachten,
sondern in ihren Ueberlegungen in Torheit verfielen und ihr
unverstaendiges Herz verfinstert wurde. 1.22 Indem sie sich fuer
Weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden 1.23 und haben die
Herrlichkeit des unverweslichen Gottes verwandelt in das
Gleichnis eines Bildes vom verweslich... | Neues Testament ->
Der Brief an die Roemer ->
Verfasser, Empfaenger und Gruss | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...cht sie aufzuloesen, sondern sie zu erfuellen. Auch ihm ist,
wie jedem anderen Juden, Moses die Quelle aller Wahrheit, seine geschriebene
Weisung bindendes Gesetz, seine Empfindung Ehrfurcht und Glaeubigkeit. Es ist
dies sublimierte Judentum dem sogenannten Goetterglauben der Stoa doch nicht
voellig identisch. Die Koerperlichkeit des Gottes verschwindet fuer Philon, aber
die Persoenlichkeit nicht, und es misslingt ihm vollstaendig, was das Wesen der
hellenischen Philosophie ist, die Goettlichkeit in die Menschenbrust zu
verlegen; es bleibt die Anschauung, dass der suendhafte Mensch abhaenge von
einem vollkommenen, ausser und ueber ihm stehenden Wesen. Ebenso fuegt das neue
Judentum sich dem nationalen Ritualgesetz weit unbedingter als das neue
Heidentum. Der Kampf des alten und des neuen Glaubens ist in dem juedischen
Kreise deswegen von anderer Art als in dem heidnischen, weil der Einsatz ein
groesserer war; das reformierte Heidentum streitet nur gegen den alten Glauben,
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Theodor Mommsen ->
Roemische Geschichte - 8. Buch ->
11. Kapitel - Judaea und die Juden | | |
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