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trieben. »Nur aus Instinkt«: mit diesem Ausdruck
berühren wir Herz und Mittelpunkt der sokratischen
Tendenz. Mit ihm verurteilt der Sokratismus
ebenso die bestehende Kunst wie die bestehende
Ethik: wohin er seine prüfenden Blicke richtet, sieht
er den Mangel der Einsicht und die Macht des Wahns
und schließt aus diesem Mangel auf die innerliche
Verkehrtheit und Verwerflichkeit des Vorhandenen.
Von diesem einen Punkte aus glaubte Sokrates das
Dasein korrigieren zu müssen: er, der Einzelne, tritt
mit der Miene der Nichtachtung und der Überlegenheit,
als der Vorläufer einer ganz anders gearteten
Kultur, Kunst und Moral, in eine Welt hinein, deren
Zipfel mit Ehrfurcht zu erhaschen wir uns zum größten
Glücke rechnen würden.
Dies ist die ungeheure Bedenklichkeit, die uns jedesmal,
angesichts des Sokrates, ergreift und die uns
immer und immer wieder anreizt, Sinn und Absicht
dieser fragwürdigsten Erscheinung des Altertums zu
erkennen. Wer ist das,... | Philosophie ->
Nietzsche, Friedrich ->
Die Geburt der Tragödie ->
3. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik | | | Ergebnis aus Wikix.de | | ...Lüge zwangsläufig zugeordnet: das Ausgeben des für eine Partei Nützlichen als das Gerechte.
Freiheit ist ein Gut, daß durch Gebrauchen wächst, durch Nichtgebrauch dahinschwindet.
Überall dort, wo die Wissenschaft neue Erkenntnisse gewinnt, schafft sie grundsätzlich auch neue Macht.
Politik ist der stets neu zu schaffende Kompromiß von Macht und Vernunft.
Die Physik erklärt die Geheimnisse der Natur nicht, sie führt sie auf tieferliegende Geheimnisse zurück.
Was man weiß, kann man korrigieren. Was verborgen bleibt, ist eine glimmende Zeitbombe.
Über der Veränderung liegt stets ein Hauch von Unbegreiflichkeit.
Daraus, daß die Sonne bisher jeden Tag aufgegangen ist, folgt logisch nicht, daß sie es morgen wieder tun wird.
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