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Brausen geschah, kam die Menge zusammen und wurde bestuerzt, weil
jeder einzelne sie in seiner eigenen Mundart reden hoerte. 2.7
Sie entsetzten sich aber alle und wunderten sich und sagten:
Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galilaeer? 2.8 Und
wie hoeren wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der
wir geboren sind: 2.9 Parther und Meder und Elamiter und die
Bewohner von Mesopotamien und von Judaea und Kappadozien, Pontus
und Asien 2.10 und Phrygien und Pamphylien, Aegypten und den
Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin und die [hier] weilenden
Roemer, sowohl Juden als Proselyten, 2.11 Kreter und Araber -
[wie] hoeren wir sie von den grossen Taten Gottes in unseren
Sprachen reden? 2.12 Sie entsetzten sich aber alle und waren
in Verlegenheit und sagten einer zum anderen: Was mag dies wohl
sein? 2.13 Andere aber sagten spottend: Sie sind voll suessen
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2. Das Kommen des Heiligen Geistes | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...aft nur unter ganz außerordentlichen Verhältnissen angesonnen werden konnte und, wenn einmal eine derartige Expedition notwendig war, alles dafür sprach, sie sogleich und mit dem einmal in Asien stehenden siegreichen Heere auszuführen. So wurde, ohne Zweifel unter dem Einfluß des Flamininus und seiner Gesinnungsgenossen im Senat, im Frühjahr 565 (189) der Feldzug in das innere Kleinasien unternommen. Der Konsul brach von Ephesos auf, brandschatzte die Städte und Fürsten am oberen Mäander und in Pamphylien ohne Maß und wandte sich darauf nordwärts gegen die Kelten. Der westliche Kanton derselben, die Tolistoager, hatte sich auf den Berg Olympos, der mittlere, die Tectosagen, auf den Berg Magaba mit Hab und Gut zurückgezogen, in der Hoffnung, daß sie sich hier würden verteidigen können, bis der Winter die Fremden zum Abzug zwänge. Allein die Geschosse der römischen Schleuderer und Schützen, die gegen die damit unbekannten Kelten so oft den Ausschlag gaben, fast wie in neuerer Zeit das Feuergewehr ... | Geschichte ->
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