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| Ergebnis aus Bibel-Suche.de |
| ...Danach erschlug Josua sie. Er toetete sie und haengte sie an fuenf
Baeumen auf; und sie blieben an den Baeumen aufgehaengt bis zum
Abend. 10.27 Und es geschah zur Zeit des Sonnenuntergangs, da
gab Josua Befehl, und man nahm sie von den Baeumen herab und warf
sie in die Hoehle, wo sie sich versteckt [gehalten] hatten. Und
man legte grosse Steine vor den Eingang der Hoehle, [die noch] bis
zum heutigen Tag [da sind].
10.28 Und Josua nahm an demselben Tag Makkeda ein und schlug
es mit der Schaerfe des Schwertes. Und an seinem Koenig, an der
Stadt und an allem Leben, das in ihr war, vollstreckte er den
Bann: er liess keinen Entronnenen uebrig. Und er machte es mit dem
Koenig von Makkeda, wie er es mit dem Koenig von Jericho gemacht
hatte. - 10.29 Dann zog Josua und ganz Israel mit ihm von
Makkeda nach Libna und kaempfte gegen Libna. 10.30 Und der HERR
gab auch dies in die Hand Israels mitsamt seinem Koenig. Und er
schlug es mit der |
Altes Testament -> Die Geschichtsbücher -> 06. Das Buch Josua -> 10. Eroberung des Suedteils von Kanaan |
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| Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek |
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So schroff der Buerger dem Nichtbuerger gegenueberstand, so vollkommen war
innerhalb der Buergerschaft die Rechtsgleichheit. Vielleicht gibt es kein Volk,
das in unerbittlich strenger Durchfuehrung des einen wie des andern Satzes es
den Roemern jemals gleichgetan hat. Die Schaerfe des Gegensatzes zwischen
Buergern und Nichtbuergern bei den Roemern tritt vielleicht nirgends mit solcher
Deutlichkeit hervor wie in der Behandlung der uralten Institution des
Ehrenbuergerrechts, welches urspruenglich bestimmt war, diesen Gegensatz zu
vermitteln. Wenn ein Fremder durch Gemeindebeschluss in den Kreis der Buerger
hineingenommen ward, so konnte er zwar sein bisheriges Buergerrecht aufgeben, wo
er dann voellig in die neue Gemeinschaft uebertrat, aber auch jenes mit dem ... |
Geschichte -> Theodor Mommsen -> Roemische Geschichte - 1. Buch -> Bis zur Abschaffung des roemischen Koenigtums -> 05. Kapitel |
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