| | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | ...frauen erwidern ihr, auch
selbst beantwortet sie sich ihre Reden:
5.30 Finden sie nicht, teilen sie nicht Beute? Ein Maedchen,
zwei Maedchen auf den Kopf eines Mannes?
Beute an bunten Gewaendern fuer Sisera, Beute an bunten Gewaendern;
ein farbiges Tuch, bunt, zwei farbige Tuecher als Beute fuer
meinen Hals. -
5.31 So sollen umkommen alle deine Feinde, HERR! Aber die, die
ihn lieben, [sollen sein], wie die Sonne aufgeht in ihrer Kraft!
-
Und das Land hatte vierzig Jahre Ruhe.
| Altes Testament ->
Die Geschichtsbücher ->
07. Das Buch der Richter ->
05. Siegeslied Deboras und Baraks | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | |
trotzigen Glauben, Menschen schaffen und olympische
Götter wenigstens vernichten zu können: und
dies durch seine höhere Weisheit, die er freilich durch
ewiges Leiden zu büßen gezwungen war. Das herrliche
»Können« des großen Genius, das selbst mit ewigem
Leide zu gering bezahlt ist, der herbe Stolz des
Künstlers - das ist Inhalt und Seele der äschyleischen
Dichtung, während Sophokles in seinem Ödipus das
Siegeslied des Heiligen präludierend anstimmt. Aber
auch mit jener Deutung, die Äschylus dem Mythus
gegeben hat, ist dessen erstaunliche Schreckenstiefe
nicht ausgemessen: vielmehr ist die Werdelust des
Künstlers, die jedem Unheil trotzende Heiterkeit des
künstlerischen Schaffens nur ein lichtes Wolken- und
Himmelsbild, das sich auf einem schwarzen See der
Traurigkeit spiegelt. Die Prometheussage ist ein ursprüngliches
Eigentum der gesamten arischen Völkergemeinde
und ein Dokument für deren Begab... | Philosophie ->
Nietzsche, Friedrich ->
Die Geburt der Tragödie ->
3. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik | | | |
|
