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zu sein und meine Stimme zu wandeln, denn ich bin wegen euch im
Zweifel.
4.21 Sagt mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, hoert ihr das
Gesetz nicht? 4.22 Denn es steht geschrieben, dass Abraham zwei
Soehne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien; 4.23
aber der von der Magd war nach dem Fleisch geboren, der von der
Freien jedoch durch die Verheissung. 4.24 Dies hat einen
bildlichen Sinn; denn diese [Frauen] bedeuten zwei Buendnisse:
eines vom Berg Sinai, das in die Sklaverei hinein gebiert, das
ist Hagar. 4.25 Denn Hagar ist der Berg Sinai in Arabien,
entspricht aber dem jetzigen Jerusalem, denn es ist mit seinen
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Der Brief an die Galater ->
Befreiung aus der Knechtschaft des Gesetzes zur Sohnschaft durch Jesus Christus | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ... streng
rechtliches wie das zu dem Gast; der Hoerige blieb ein unfreier Mann, fuer den
Treuwort und Herkommen die Unfreiheit milderte. Darum bilden die "Hoerigen"
(clientes) des Hauses in Verbindung mit den eigentlichen Knechten die von dem
Willen des "Buergers" (patronus, wie patricius) abhaengige "Knechtschaft"
(familia); darum ist nach urspruenglichem Recht der Buerger befugt, das
Vermoegen des Klienten teilweise oder ganz wieder an sich zu ziehen, ihn
vorkommenden Falls in die Sklaverei zurueckzuversetzen, ja ihn am Leben zu
strafen; und es sind nur tatsaechliche Verschiedenheiten, wenn gegen den
Klienten nicht so leicht wie gegen den wirklichen Knecht die volle Schaerfe
dieses hausherrlichen Rechtes hervorgekehrt wird und wenn auf der andern Seite
die sittliche Verpflichtung des Herrn, fuer seine eigenen Leute zu sorgen und
sie zu vertreten, bei dem tatsaechlich freier gestellten Klienten groessere
Bedeutung gewinnt als bei dem Sklaven. Ganz besonders musste die f... | Geschichte ->
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Roemische Geschichte - 1. Buch ->
Bis zur Abschaffung des roemischen Koenigtums ->
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