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schwierig genug; und doch ist hiermit die Sache keineswegs
zu Ende. Für die Liebe ist nämlich der Betrug
ein absolutes Paradoxen, und daraus ergibt sich
mit Notwendigkeit die Reflexion. Die verschiedenen
Faktoren der Liebe können bei dem einen und dem
andern in höchst verschiedener Weise sich verschmolzen
haben, und so die Liebe bei diesem nicht dieselbe
sein, wie bei jenem: hier mag das Egoistische, welches
sich immer mit einmengt, mehr überwiegen, dort
das Sympathische. Welcher Art aber die Liebe auch
sein mag, ein Betrug bleibt ihr immer ein Paradoxon,
welches sie sich gar nicht denken kann, und zuletzt
doch einmal denken wird. Der egoistisch stolzen
Liebe erscheint von vornherein jeder Betrug als etwas
Unmögliches. Es kümmert sie nicht, zu erfahren, was
man dafür oder dawider sagen könne, wie der Betreffende
etwa zu entschuldigen oder zu verteidigen sein
möge: sie ist absolut sicher, weil zu stolz, um zu
glauben, daß jemand wagen sollte si... | Philosophie ->
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