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Gehorsam geschieht. Das zurückbleibende Moment
von Schuld also ist nicht ein subjektiv reflektiertes;
und dieses ist's gerade, was das Leid zu einem so tiefen
macht. Die tragische Schuld ist nämlich mehr, als
die bloß subjektive: sie ist vererbte Schuld. Dies ist
aber, ebenso wie die Erbsünde, ein substantieller Begriff,
und dieses Substantielle, geschichtlich Gegebene,
ist es, wodurch das Leid vertieft wird. Die von
jeher bewunderte tragische Trilogie des Sophokles:
Oedipus Coloneus, Oedipus Rex und Antigone, bewegt
sich wesentlich um dieses echt tragische Interesse.
Die Erbschuld befaßt aber diesen Widerspruch,
daß die Schuld, und doch wieder keine Schuld ist.
Das Band, wodurch hier dem Individuum die Schuld
zugezogen wird, ist eben die Pietät; aber die Schuld,
deren es hierdurch teilhaftig wird, ist mit aller möglichen
ästhetischen Amphibolie (Zweideutigkeit) behaftet.
Man könnte füglich auf den Gedanken verfallen,
das ... | Philosophie -> Kierkegaard, Sören -> Entweder-Oder -> 2. Erster Teil -> Der Reflex des Antik-Tragischen in dem Modern-Tragischen | | | |
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