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natuerlichen Verkehr mit der Frau verlassen, sind in ihrer
Wollust zueinander entbrannt, indem sie Maenner mit Maennern
Schande trieben, und empfingen den gebuehrenden Lohn ihrer
Verirrung an sich selbst. 1.28 Und wie sie es nicht fuer gut
fanden, Gott in der Erkenntnis festzuhalten, hat Gott sie
dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht
geziemt: 1.29 erfuellt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit,
Habsucht, Schlechtigkeit, voll von Neid, Mord, Streit, List,
Tuecke; 1.30 Ohrenblaeser, Verleumder, Gottverhasste,
Gewalttaeter, Hochmuetige, Prahler, Erfinder boeser Dinge, den
Eltern Ungehorsame, 1.31 Unverstaendige, Treulose, ohne
natuerliche Liebe, Unbarmherzige. 1.32 Obwohl sie Gottes
Rechtsforderung erkennen, dass, die solches tun, des Todes wuerdig
sind, ueben sie es nicht allein aus, sondern haben auch
Wohlgefallen an denen, die es tun. Gottes Gerechtigkeit ist
unparteiisch | Neues Testament ->
Der Brief an die Roemer ->
Verfasser, Empfaenger und Gruss | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...aetoren zu den Statthalterschaften berief und also zwischen dem buergerlichen
Amt und dem Kommando, statt der bisherigen unmittelbaren Aufeinanderfolge, ein
Intervall vorschrieb, war nichts mehr im Wege, jede gesetzlich erledigte
Statthalterschaft sofort anderweitig zu besetzen, also in dem gegebenen Falle
fuer die gallischen Provinzen den Kommandowechsel statt am 1. Januar 706 (48)
vielmehr am 1. Maerz 705 (49) herbeizufuehren. Pompeius' kuemmerliche
Hinterhaeltigkeit und zoegernde Tuecke sind in diesen Veranstaltungen in
merkwuerdiger Weise gemischt mit dem knifflichen Formalismus und der
konstitutionellen Gelehrsamkeit der Verfassungspartei. Jahre zuvor, ehe diese
staatsrechtlichen Waffen gebraucht werden konnten, legte man sie sich zurecht
und setzte sich in die Verfassung, teils Caesar vor dem Tage, wo die durch
Pompeius' eigenes Gesetz ihm zugesicherte Frist zu Ende lief, also vom 1. Maerz
705 (49) an, durch Sendung der Nachfolger zur Niederlegung des Kommandos ... | Geschichte ->
Theodor Mommsen ->
Roemische Geschichte - 5. Buch ->
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