| | Seite: [1] 2 3 | | | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | ... Jahr des Koenigs Nebukadnezar, des Koenigs von Babel,
kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der Knecht des
Koenigs von Babel, nach Jerusalem. 25.9 Und er verbrannte das
Haus des HERRN und das Haus des Koenigs; und alle Haeuser
Jerusalems und jedes grosse Haus verbrannte er mit Feuer. 25.10
Und das ganze Heer der Chaldaeer, das bei dem Obersten der
Leibwache war, riss die Mauern von Jerusalem ringsum nieder.
25.11 Und den Rest des Volkes, die in der Stadt
Uebriggebliebenen und die Ueberlaeufer, die zum Koenig von Babel
uebergelaufen waren, und den Rest der Menge fuehrte Nebusaradan,
der Oberste der Leibwache, gefangen fort. 25.12 Aber von den
Geringen des Landes liess der Oberste der Leibwache [einige]
zurueck als Weingaertner und als Ackerleute. 25.13 Und die
bronzenen Saeulen, die am Haus des HERRN waren, und die Gestelle
und das bronzene Meer, die im Haus des HERRN waren, zerschlugen
die Chaldaeer und nahmen die Bronze davon mit nach Babel. 25.14
Und die Toepfe und die Sch... | Altes Testament ->
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24. Jojakim von Juda | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...n, den er nicht erzwingen konnte, durch Unterhandlungen zu
erwirken. Mit Termantia muss ein definitives Abkommen getroffen sein; auch den
Numantinern sandte der roemische Feldherr ihre Gefangenen zurueck und forderte
die Gemeinde unter dem geheimen Versprechen guenstiger Behandlung auf, sich ihm
auf Gnade und Ungnade zu ergeben. Die Numantiner, des Krieges muede, gingen
darauf ein, und der Feldherr beschraenkte in der Tat seine Forderungen auf das
moeglichst geringe Mass. Gefangene, Ueberlaeufer, Geiseln waren abgeliefert und
die bedungene Geldsumme groesstenteils gezahlt, als im Jahre 615 (139) der neue
Feldherr Marcus Popillius Laenas im Lager eintraf. Sowie Pompeius die Last des
Oberbefehls auf fremde Schultern gewaelzt sah, ergriff er, um sich der in Rom
seiner wartenden Verantwortung fuer den nach roemischen Begriffen ehrlosen
Frieden zu entziehen, den Ausweg, sein Wort nicht etwa bloss zu brechen, sondern
zu verleugnen und, als die Numantiner kamen, um die letzte Zahl... | Geschichte ->
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Roemische Geschichte - 4. Buch ->
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