| | Ergebnis aus Bibel-Suche.de | | ...und
hier soll aufhoeren der Stolz deiner Wellen?
38.12 Hast du einmal in deinem Leben dem Morgen geboten? Hast
du die Morgenroete ihre Staette wissen lassen, 38.13 damit sie
die Enden der Erde erfasse, so dass die Gottlosen von ihr
abgeschuettelt werden? 38.14 Sie verwandelt sich wie Siegelton,
und alles steht da wie ein Kleid; 38.15 und den Gottlosen wird
ihr Licht entzogen, und der erhobene Arm wird zerbrochen.
38.16 Bist du gekommen bis zu den Quellen des Meeres, und hast
du den Urgrund der Tiefe durchwandelt? 38.17 Sind dir die Tore
des Todes aufgedeckt worden, und hast du die Tore der Finsternis
gesehen? 38.18 Hast du auf die Breiten der Erde geachtet?
Teile es [mir] mit, wenn du das alles erkannt hast!
38.19 Wo ist denn der Weg dahin, wo das Licht wohnt? Und die
Finsternis - wo ist denn ihre Staette, 38.20 so dass du sie in
ihr Gebiet bringen koenntest und dass dir die Pfade zu ihrem Haus
bekannt waeren? 38.21 Du hast es [ja] erkannt, denn damals
warst du [schon] ... | Altes Testament -> Die Lehrbücher -> 01. Das Buch Hiob -> 38. Erste Rede Gottes: Fragen nach dem Urheber der Schoepfung, der leblosen und belebten Natur | | | Ergebnis aus der Aquesta Online-Bibliothek | | ...rd Deist, der, so auch eine natürliche Theologie annimmt, Theist genannt. Der erstere gibt zu, daß wir allenfalls das Dasein eines Urwesens durch bloße Vernunft erkennen können, wovon aber unser Begriff bloß transzendental sei, nämlich nur als von einem Wesen, das alle Realität hat, die man aber nicht näher bestimmen kann. Der zweite behauptet, die Vernunft sei imstande, den Gegenstand nach der Analogie mit der Natur näher zu bestimmen, nämlich als ein Wesen, das durch Verstand und Freiheit den Urgrund aller anderen Dinge in sich enthalte. Jener stellt sich also unter demselben bloß eine Weltursache, (ob durch die Notwendigkeit seiner Natur, oder durch Freiheit, bleibt unentschieden,) dieser einen Welturheber vor.
Die transzendentale Theologie ist entweder diejenige, welche das Dasein des Urwesens von einer Erfahrung überhaupt (ohne über die Welt, wozu sie gehört, etwas näher zu bestimmen,) abzuleiten gedenkt, und heißt Kosmotheologie, oder glaubt durch bloße Begriffe, ohne Beihilfe der m... | Philosophie -> Kant, Immanuel -> Kritik der reinen Vernunft -> I. Transzendentale Elementarlehre -> 2. Teil. Die transzendentale Logik -> 2. Abteilung. Die transzendentale Dialektik -> 2. Buch. Von den dialektischen Schlüssen der reinen Vernunft -> 3. Hauptstück. Das Ideal der reinen Vernunft -> 7. Abschnitt. Kritik aller Theologie aus spekulativen Prinzipien der Vernunft | | | |
|